Dijital Algoritmalarla Şekillenen Yeni Nesil Misyonerlik Türkiye'de Hedef Odaklı

Milyarlarca dolarlık bütçe ve gelişmiş dijital algoritmalar kullanılarak şekillendirilen yeni nesil misyonerlik faaliyetleri, Müslüman coğrafyalarda yaygınlaşıyor. Türkiye, bu süreçte stratejik bir konuma sahip olarak öne çıkıyor. Türk vatandaşlarının Hristiyanlığa geçiş süreci ise çeşitli dışlanma sorunlarını beraberinde getiriyor.

Türkiye'nin Stratejik Önemi ve Dijital Misyonerlik

Yunanistan merkezli Kathimerini gazetesi, Türkiye'deki Apogevmatini gazetesi ve akademik yayınlarda yer alan son raporlar, Türkiye'deki misyonerlik faaliyetlerinin dijital boyutunu ve azınlıklar üzerindeki etkisini ortaya koyuyor. TÜBAR dergisinde Doç. Dr. Remzi Kılıç'ın yayımladığı makaleye göre, 1935'te azalan faaliyetler, Avrupa Birliği'nin kuruluşu ve küreselleşme ile Türkiye'de yeni alanlar buldu.

Derin Tarih dergisinde İsmail Kara, misyonerliğin tarihsel süreçte yardım faaliyetlerini bir araç olarak kullanan pragmatik ve siyasi bir yapı olduğunu vurguluyor.

Asya'yı Hristiyanlaştırma Stratejisi

Avrupa Birliği ve Vatikan ortaklığıyla yürütülen dinler arası diyalog süreci, küresel bir strateji olarak devam ediyor. Türkiye, Asya'ya geçiş güzergahında yer aldığı için stratejik merkez olarak değerlendiriliyor. Papa II. Jean Paul'ün 24 Aralık 1999 tarihli mesajında, "Birinci bin yılda Avrupa Hristiyanlaştırıldı. İkinci bin yılda Amerika ve Afrika Hristiyanlaştırıldı. Üçüncü bin yılda ise Asya'yı Hristiyanlaştıralım." ifadeleriyle bu hedef net şekilde ortaya kondu.

Günümüzde Türkiye topraklarında yaklaşık 55 bin misyoner aktif olarak görev yapıyor. Dünya genelinde ise 120 bini aşkın misyoner kurum, 4 milyondan fazla profesyonel çalışan ve 163 milyar doları aşan bütçe bulunuyor.

Dijital Algoritmalar ve Sosyal Medya Üzerinden Hedefleme

Milyar dolarlık bütçelerle yürütülen misyonerlik faaliyetleri, geleneksel yöntemlerden uzaklaşarak sosyal medya algoritmalarına entegre oldu. Toplum Bilimleri Dergisi'nde Mehmet Turgut Usanmaz ve Ramazan Çınar tarafından yayımlanan araştırma, özellikle Protestan kiliselerinin Instagram ve YouTube platformları üzerinden yürüttüğü dijital stratejileri inceliyor.

Kullanıcıların arama geçmişlerine göre profillenerek kişiye özel dini mesajlar sunulması, gençlerin bu mesajları algoritmik bir oyun olarak değil, ilahi bir işaret olarak algılamasına yol açıyor. Araştırmacılar, bu dijital stratejilerin ruhsal arayışları istismar ettiğini ve rıza dışı veri toplayarak inanç özgürlüğünü manipüle ettiği uyarısında bulunuyor. Bu durumun acilen hukuki düzenleme gerektiren bir mahremiyet ihlali olduğu belirtiliyor.

Rum Cemaatinin 'Yeni İnanlar' Tepkisi

Kathimerini gazetesi, son yıllarda Türkiye'de çok sayıda kişinin farklı dini ve kültürel geçmişlere sahip olmalarına rağmen Ortodoks Hristiyanlığa geçtiğini bildiriyor. Kiliseye başvuranlar, özel bir komitenin onayından geçtikten sonra 6 ila 12 ay süren eğitime tabi tutuluyor ve süreç vaftiz töreniyle tamamlanıyor.

Ancak Türklerin Ortodoksluğa geçişi, İstanbul'daki Rum azınlık içinde kimlik tartışmalarını körüklüyor. Gazeteye konuşan ve adını Savvas olarak değiştiren 45 yaşındaki Erkan ile eşi Tugçe (Rebecca) gibi bireyler, Rum cemaati içinde "yeni inanan" olarak etiketleniyor.

Yeniköy Rum Cemaati eski Başkanı Laki Vingas, din değiştirenlerin eğitimli kişiler olduğunu belirtirken, asimilasyon riskine dikkat çekerek Yunancanın kiliselerden kaybolma tehlikesine işaret ediyor. Dilin Rum kimliğinin devamı için şart olduğunu vurguluyor.

Rum topluluğunun yayın organı Apogevmatini gazetesi ise vaftiz edilen Türk Müslümanların Rum Ortodoks azınlık okullarına kayıt yaptırmasını eleştirerek, bu durumun azınlığın demografik sorunlarına çözüm olmadığını ifade ediyor.

Azınlığın Dahil Edilmemesi Uyarısı

Gazete, misyonerlik faaliyetlerinin yarattığı yeni tabloyu tarihi ve kültürel mirasa yönelik bir tehdit olarak tanımlıyor. Başyazıda, "Din değiştirmek temel bir hak olsa da, sonradan Ortodoks olanlar otomatik olarak Rum azınlığa dahil edilmemelidir. Rum diasporasındaki cemaat mülkleri, anadil ve gelenekler kesinlikle korunmalıdır." deniliyor.

Anadolu coğrafyasında yüzyıllardır varlık gösteren misyonerliğin dijital algoritmalarla dönüşümü ve bunun sonucunda ortaya çıkan "yeni inananlar" tablosu, Rum cemaati tarafından kabul görmemekte ve bu kişilere dışlayıcı etiketler yapıştırılarak azınlığa dahil edilmiyor.